日志
我听和读罗刹海市
热度 1 ||
我听和读罗刹海市
文/炎黄
很早就知道刀郎，认为是一个有创作能力，演唱特色的歌手，可以说是有好感，但并不痴迷和粉丝。
昨天，一个朋友在微信传给我刀郎的新歌【罗刹海市】，并告诉我这首歌很火。
我认真听了两遍，然后仔细阅读了歌词。先说说对歌的整体印象，简单而言就是非常一般，曲子有摹仿【探清水河】的痕迹，类似二人转，京韵大鼓的小曲，适合吐槽叙事。对我而言，这首歌曲没有任何触动人心的地方，没有感觉到优美，没有艺术的感受，没有生动新颖的美的含义，文字粗俗，很强的市井意味。
下面是歌词：
歌词：
罗刹国向东两万六千里/过七冲越焦海三寸的黄泥地/只为那有一条一丘河
/河水流过苟苟营/苟苟营当家的叉杆儿唤作马户/十里花场有浑名/她两耳傍肩三孔鼻
/未曾开言先转腚/每一日蹲窝里把蛋来卧/老粉嘴多半辈儿以为自己是只鸡/那马户不知道他是一头驴/那又鸟不知道他是一只鸡/勾栏从来扮高雅/自古公公好威名
/打西边来了一个小伙儿他叫马骥/美丰姿 少倜傥 华夏的子弟/只为他人海泛舟搏风打浪/龙游险滩流落恶地/他见这罗刹国里常颠倒/马户爱听那又鸟的曲/三更的草鸡打鸣当司晨/半扇门楣上裱真情/它红描翅那个黑画皮绿绣鸡冠金镶蹄/可是那从来煤蛋儿生来就黑/不管你咋样洗呀那也是个脏东西/那马户不知道他是一头驴/那又鸟不知道他是一只鸡/岂有画堂登猪狗/哪来鞋拔作如意/它红描翅那个黑画皮绿绣鸡冠金镶蹄
可是那从来煤蛋儿生来就黑/不管你咋样洗呀那也是个脏东西/爱字有心心有好歹
百样爱也有千样的坏/女子为好非全都好/还有黄蜂尾上针/西边的欧钢有老板
生儿维特根斯坦/他言说马户驴又鸟鸡/到底那马户是驴还是驴是又鸟鸡
那驴是鸡那个鸡是驴那鸡是驴那个驴是鸡/那马户又鸟/是我们人类根本的问题.
有一些评论和分析认为这首歌是在讽刺和挖苦歌坛的几个人，也写出了广大听众对某些人的反感和厌恶，这些评论同时介绍歌词中的维特根斯坦如何。一向不关心音乐界的事情，不了解这些是是非非，或者刀郎仅是唱一个故事，或者意有所指，但根据我知道和理解的维特根斯坦的哲学思想，刀郎这首歌的内容与维特根斯坦毫无关系。刀郎在这首歌中讽刺混淆是非，颠倒黑白，指鹿为马，而维特根斯坦的哲学核心是“语言的边界就是思想的边界”。不想猜测刀郎是否真是知道维特根斯坦的哲学，是否在这里就是随意引用，但对那些评论刀郎这首歌的人在文中大谈维特根斯坦如何印象极坏，这些人罔顾歌词整体内容，不仅炒作这首歌，还利用这首歌中维特根斯坦牵强附会歌词内容，借此炒作自己，如此虚浮浅薄，甚至无耻卖弄真是斯文扫地。罗刹海市中维特根斯坦非常像我1995年回国遇到的事情，家乡的传统烧鸡全部更名为肯德基烤鸡一样，弄个外国名词忽悠中国人是我们文化习惯，骨子里的自卑加上很明显的B格。
倘若刀郎这首【罗刹海市】不如此火热，我会感觉很正常，现在如此火热让我感觉很不正常。刀郎写什么，唱什么完全是刀郎的选择和自由，一个社会接受什么，欣赏什么则是这个社会的文明程度，文化意识的折射。
当年，余秀华【穿越大半个中国去睡你】红遍大江南北，今天刀郎的【罗刹海市】唱响九州，无论是出于什么背景，什么隐含内幕，都无法改变我对这个社会文化已经失去辨别美丑和是非的能力的悲观认识。【穿越大半个中国去睡你】和【罗刹海市】的火热流行反映出今天的大众丧失基本文明意识的文化堕落，展示了这个社会的思想，意识，文学和艺术的变态扭曲。
刀郎的这首歌可以从两个角度评价，1，歌曲的文学和艺术性，文字内容中充斥着勾栏（妓院）公公（太监），转腚（屁股）等等污言秽语，毫无语言的美感，曲调抄袭二人转的靠山调，投机取巧省时省力。2，文化和社会现实性，罗刹海市真实反映了当今的中国文化，具有明显的社会现实性，恰好吻合了大众的不满，愤怒和低俗文明意识。
评论一首歌的好坏其实很简单，看看这首歌是否可以教孩子们学习和演唱。歌曲不同于电影，倘若一首歌属于少儿不宜，就类似十八摸。除非心理变态，否则不会有人赞美鼓励少儿不宜的歌曲。
文明有底线！艺术有尺度！
2023，07，25
