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郑经卫道

郑经卫: 走自己的路，与民主、文明兵分两: “所有选择都有成本，而且干坏事时成本更高，因为那是报应，是天谴！”这句话，肯定是真理。但是，干那些高水平大格局的坏事时，牵扯到的人物不只自己、甚至不只自己的家人，而且报应未必马上来，所以，有时候，这些坏蛋会睁着眼选择自欺欺人，粗暴地否认对未来成本的预估。甚至于，他们会以为自己够聪明，可以避免厄运的霹雳打在自己脸上。例如，我以前给大家介绍给的圣经故事——《出埃及记》，里面详细记载了法老的冥顽不化：面对连续十个天灾异像、甚至搭上了儿子的生命，他依然想去杀光犹太人。结果，他和部队完全淹死在了红海。可见，面对世界; 2020-8-20 20:39

郑经卫: 系统需要升级: 很多留在我们脑子里的东西，恐怕大家已经不记得到底怎么跑进来的。其实对这些东西，大家应该时时交叉检查随时更新，而不能囫囵吞枣。例如，在今天这个日子里，我会想到817联合公报。但是，这个41周年前在上海签订的东西，到底说了什么呢？看看英文我们可以知道，它写着“美国了解中国的XXX等的主张……”。但是，它只字未提美国支持这些主张，更没提美国会全力捍卫这些主张。当然，今天我想讨论的不是外交文件，而是想换个角度回看抗战历史。按照现在的官方结论，抗日战争开始于1931年的9月18日。那一天，日本关东军炮轰北大营，所谓; 2020-8-19 01:02

郑经卫: 看数说话二: 这应该是人类历史上最大面值过程中位居三甲的货币：津巴布韦的100兆的钞票。想想可怕，因为如果这张钞票直接就是人民币，那么它的币值甚至超过我们的全年的GDP，因为我们的GDP不过90兆。另外两个，则是南斯拉夫的29个零的纸币、以及匈牙利的27个零的钞票。这些是二战以后甚至是冷战以后的历史，绝对属于当代史了。有道是“其迷途之未远，觉今是而昨非”呀。相比之下，苏联卢布贬值到20万分之一，不过是六个零，已经很客气了。这些国家的共同特点，相信大家都看得到：不受制约的权力，以及经济上的高速国有化。关于这些领域的各种趣; 2020-8-19 01:00

郑经卫: 到底是“ 粮”荒、还是什么荒？: 围绕粮食的供应，局面是越来越风声鹤唳。“今年全球范围内肯定发生严重的粮荒”之类的报道，也随时刺激着大家的神经。那么，这个世界到底发生了什么呢？一如往常，我会努力用常识和逻辑来分析一下当前的局面。同时，因为“粮食”包括广义上的“米面、果蔬鱼、肉蛋奶”、也包括狭义的“米面”，我今天讨论的，都是广义上的“粮食”。首先，全球范围内，关于广义“粮食”最大的话题，到底是什么呢？毫无疑问，是各种各样的关税/非关税的壁垒。这个简单的事实野蛮地证明：全球的粮食问题，根本不是生产能力。地球人都知道，如果放手让美国农民全力生产; 2020-8-13 11:22

郑经卫: 花钱的权利: 普通人花钱，肯定不需要任何人批准。正常情况下需要批准才能花钱的人，我会首先想到奴隶——那种无权合法拥有私有财产的人。当然，说到花钱需要批准，其实有一种情况很普遍：就是票证时代。那个模式，当然意味着“多种货币搭配使用缺一不可”。这就彻底让普通人手里本来就不多的货币进一步被边缘化了。而未来呢，未来的数字化货币，肯定是另一个典型的“花钱需要批准”的模式，因为能够见光的钱才能转成数字货币。不过今天，我还要介绍“奴隶、票据、数字化”之外的第四种“花钱需要批准”的模式：就是美国的制裁。这是一种在全球范围内“花钱需要批; 2020-8-11 14:50

郑经卫: 排排坐吃果果: 人生在世，最重要的功课，就是给所有的事物排列先后次序。哪个事情我们愿意放在前面，肯定意味着我们愿意投入更多资源去呵护。那么，我们肯定会因此改变自己的人生轨迹，也会在和世界的互动中在边际层面上改变世界。那么，到底什么是第一重要的呢？毫无疑问，应该是生命。生命，是一段不可逆的旅程，甚至不可能为了某人某事而慢下来一秒钟。这肯定是所有人最应该珍视的事物。所以，从严格意义上说，不仅不应该牺牲生命去换取什么别的东西，甚至都不应该让生命蒙受不必要的麻烦。当然，这个世界中，有许许多多宗教领域的人士，他们为了自己的宗教信仰; 2020-8-10 11:54

郑经卫: 旅は道連れ、世は情け: 这是一句日语的谚语，不仅所有日本人，就连或多或少和日本有点儿关系的人，也都听说过。幸运的是，大家通过这些汉字基本上能猜出这句话的意思。我的翻译是这样的：出门靠旅伴，处世靠人情。这句话其实告诉了我们一个最基本的道理：做人、处世、要以人情为标准。就是说，人生——或者国运——是否顺利，主要就是看其判断是否符合人情。那么，放在今天，放在我们的国务委员再次撰文强调中美关系重要性的2020年8月，这句谚语，对我们分析时局有什么帮助吗？我当然相信，这个日本的古训，是一个十分应景的教材，值得我们认真去对照。首先，最基本的; 2020-8-9 14:52

郑经卫: 坦诚对话？: 外长提出了关于中美关系的四项框架，那的确是不错的东西。我相信，这四项内容当中，坦诚对话，肯定是平等的国与国之间合作的大前提，是基石中的基石。但是，看着外长接受新华社专访的画面，看着旁边孤零零地矗立着的五星旗，不知道大家有没有觉得少了点儿什么东西？毫无疑问，如果希望双方坦诚对话，那么当然应该有美国国旗——也就是说必须有美国媒体共同采访——对吧。这样才是基本的坦诚对话的前提呀。当年诸葛亮为了联孙抗曹，可是亲自跑到东吴的舆论场上、一个一个地舌战群儒哟。万幸的是，现在的世界，只要有这个愿望，网络当然可以省去外长的; 2020-8-8 14:59

郑经卫: 揣摩一下李先生的内心世界: 讨论李老先生的文章居然连续殉国，实在激起了我再写一篇的热情。最近，微信上一直在转发托克维尔在《旧制度与大革命》中对于法国皇帝查理十世（一个67岁才接班、6年后被罢黜的人）的描述："我们在历史中见过不少领导人，他的知识结构、文化水平、政治判断力和价值选择，会停留在青少年时期的某一个阶段。然后不管他活多久，也不管世界上发生多少变化，他都表现为某一时刻的僵尸。如果某个机缘，让他上了大位，他一定会从他智力、知识发展过程中停止的那个时刻，寻找资源，构造他的政治理念、价值选择和治国方略。这种人的性格一般都; 2020-8-4 13:28

郑经卫: 李登辉先生执政花絮: 今天和大家介绍两个李登辉先生执政过程的花絮。从其取舍的方向，大家大概能知道一部分他“誉满天下谤满天下”的原因。首先，是解决“万年国会”的问题。这个话题，百度方面有一定的解释，但是我个人觉得海外维基网站被截留的部分其实也很精彩，所以抄录一下：“而每当开会时，老国代提著点滴、尿袋，或者开会打瞌睡的负面形象，更是屡屡透过新闻媒体画面放送到全台湾，甚至全世界。……据谢长廷非正式统计，在144位资深立委中，能答对“三加七等于多少”的只有一半，答得出“三十七加八等于多少”有两成半到三成，而“三十七加八十八等于多少”只; 2020-8-4 13:24

郑经卫: 李登辉先生之死: 这个世界上的人，实在是太、太、太不一样了。面对一位老人的撒手人寰，有人可以说“他是亚洲民主典范”，有人可以直骂他“钉在历史耻辱柱上”。哪怕在私底下，也是有人如丧考妣，有人公开说“台北市最大的炮仗有了用武之地”……一个离开政治舞台聚光灯几十年的人，依然能够保持“誉满天下、谤满天下”，说一句“实在神奇”，应该算中肯吧。围棋高手过招时有一个特征：大家会纠结于“什么时候继续保留变化”，什么时候“定型”。这道选择题，其实这位老人家也遇到了。老实说，1992年新加坡的汪辜会谈，是分治几十年以来两岸半官方的最高级别互动; 2020-8-4 13:22

郑经卫: 有几个我想不明白的事情: 今天我把几个基本概念罗列在一起，看看是不是能引起大家从另一个角度来审视每天接触到的信息。一，关于吃饭人，每天需要从大自然摄入能量，然后会排出废弃物。这个循环之所以重要，因为人体并不能自己生成营养。而这种状态，肯定应该叫“外循环”、对吧……而另一种完全相反的状态，就是完全没有外部营养摄入时，人体的大脑会命令心肺放弃其他器官。这样，虽然大脑可以暂时延长一段时间，但是，多器官功能衰竭而引发的死亡，恐怕是这种状态唯一的结果吧……二，关于救灾无论是疫情还是水灾，“舍小家为大家”，永远是一个听起来振振有词的理论。这个; 2020-7-29 14:46

郑经卫: 再论感恩节: 一年一度的感恩节又快到了，它源自美洲大陆的新移民清教徒们感谢土著居民的帮助，这个大概已经无人不知无人不晓了。今年，我想换一个角度，谈一谈北京吉普切诺基。在大陆生活过的人，一定都知道这个响当当的品牌。多年前作为唯一一款合资的越野车，北京大切承载了全国无数善男信女“浪迹天涯、甚至相忘于江湖”的悸动。很多中年人想到大切的品牌，都会会心地一笑。但是，“切诺基”三个字的出处，到底又是什么呢？真正去考证的人似乎不多了。一般人都会觉得，它不过是个名字。其实，“切诺基”是美国最大的印第安部落的名字。而美国私营汽车巨头克莱; 2020-7-29 14:35

郑经卫: 为什么有“外交礼遇”这种东东？: 在普通人心里，“礼遇”、“豁免”等高大上的词汇，是永远披着神秘的面纱的，以至于很少有人认真去考虑这些东东到底来自哪里。无论是对各种外交官的各种礼遇、还是各种人、地、物层面的豁免权，都是一个政府对其他政府提供的一种额外的服务、额外的礼节。但是，这些东西，是以对方不滥用、不违法为前提的。就是说，这些礼节性的东西，基于相信对方政府不会撒谎，不会辜负东道国政府的信任。那么，应该怎么做、才算不辜负这些礼遇呢？毫无疑问，应该回到法律的层面，回到国际法的层面，去看看领事馆应该干什么工作。按照《维也纳外交公约》，领事馆的; 2020-7-26 14:56

郑经卫: 绝望到令人心疼: 面对现在各种国内外的困境，各种连官媒都公开预警过的“惊涛骇浪”、很多人会自觉不自觉地想起旧日的荣华富贵。同时，很多人可能在心里会默默念叨一句说：“如果我们能维持以前的、以经济发展为目标的日子，该有多好呀！”那么，“重新走回了前三十年的方向”，这个状态到底是偶然还是必然呢？我个人100%地相信，这是肯定会发生的事情。当然，我不可能有足够的阅历来支持自己的结论。我的答案，只能来自哈耶克。一个简单的道理是说：威权体制，肯定倾向于把越来越多的人和事管起来。而想让经济发展，当然就要一圈儿一圈儿地逐渐捆住政府的手。世; 2020-7-22 00:36

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